В Толковании Послания апостола Павла к Римлянам святитель Феофан Затворник ясно излагает, что такое «Дух усыновления, Которым вопием: Авва Отче!» Наше сыновство есть «существенное содержание всего строя жизни о Христе Иисусе», «приявший его именует Бога Отцом, будучи движим к тому Духом». Искупительная жертва Спасителя вернула миру благодать Духа Святого, и эта благодать, при условии глубокой веры, придает силы человеку и споспешествует ему в стремлении жить по законам правды Божией. Главный предмет Послания, по мысли Святителя, в том, что в «благовествовании Христовом открывается правда Божия», укореняющаяся в человеке, «и праведный верою жив будет».Во втором томе издания публикуется продолжение вероучительной части и нравоучительная часть Толкования, в которых Святитель изъясняет, как, согласно апостолу Павлу, человек должен проходить путь Божий: боголюбивому и богобоязненному христианину приличествует жить в полном доверии Промыслу Божию, в искренней любви к окружающим, в сердечном мире и согласии с государством, с обществом — со всеми, ибо «никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя, живем ли или умираем, — всегда Господни».