Православное предание наделило именем Богословов трех великих мистиков: святого евангелиста Иоанна, святого Григория (Назианзина) и преподобного Симеона Нового Богослова. Мистицизм в восточном христианстве—это вершина богословия. Для преподобного Симеона христианская вера предполагает личный опыт общения с Богом.Святитель Феофан Затворник высоко ценил творения преподобного Симеона и часто рекомендовал своим духовным чадам это «...сокровище неоцененное. Сильнее всех он внушает ревность о внутренней благодатной жизни... Как настойчиво излагает он суть дела жизни христианской, производя ее во всем пространстве от Господа Спасителя—исключительно. И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум и требует повиновения»—свидетельствовал в письмах святитель во время работы над переводом.Главный предмет наставлений святого Симеона—делание во Христе сокровенное. Он объясняет пути внутренней брани, обучает мерам совершенствования, заставляет подвизаться преимущественно против духовных страстей, против помыслов и движений греховных. Преподобный Симеон говорит об этом так, как только может говорить человек, изучивший опытом жизнь нравственную, притом не год, а десятки лет. Сочинения его—богатейшая сокровищница мыслей о жизни духовной, с силою действующих на душу, жаждущую благочестия.