В ряду иерархов Русской Православной Церкви за время ее синодального правления одно из самых видных мест принадлежит митрополиту Платону Левшину (1737-1812). Он был из тех избранников Божиих, коих в лоне Церкви пестует Святой Дух, выявляя в их характере те добродетели и совершенства, какими должен быть украшен представитель святительского сана. Прославившийся не только в России, но и далеко за ее пределами митрополит Платон был просвещеннейшим архипастырем второй половины XVIII и начала XIX столетия, выдающимся по своим талантам и разносторонней деятельности. Придворный проповедник, обличавший вольнодумство первых особ империи; строгий законоучитель цесаревича Павла, воспитавший своего подопечного как венценосного раба Божия; священноархимандрит Троице-Сергиевой Лавры, которая становится при нем богатейшим монастырем с лучшими духовными школами и одновременно центром возрождения в России скитского общежития (Вифания). Став одним из первых старцев в послепетровское время, он благословил открытие Оптиной пустыни. Его богословское творчество заложило основу самобытной традиции отечественной мысли. Книга составлена на основе кандидатского сочинения иеромонаха Платона (Лобанкова) «Святительские труды Высокопреосвященного Платона (Левшина), митрополита Московского». Автор сочинения Преосвященный Платон, епископ Воронежский (+1975), состоял в должности наместника Троице-Сергиевой Лавры (1965-1970).