ПОКАЯНИЕ НА РЫНКЕ НЕ КУПИШЬ

Многие читатели нашего журнала не только слышали о покаянии, но и на деле знают, что это такое. О покаянии немало написано в православной литературе и сказано священниками в храмах, в выступлениях на радио и телевидении. Автор «Доброго слова» делится тем, что более всего из услышанного и прочитанного о покаянии удивило его, открыв тайны духовной жизни.

Когда я только начал ходить в храм, то думал так: если человек искренне кается Богу в своих грехах в присутствии священника, то при прочтении над ним разрешительной молитвы тяжесть содеянных им беззаконий снимается, и он чувствует лёгкость на душе. Но оказывается, вместе с лёгкостью человек получает ещё и некую основу: покаяние даёт силы на борьбу с грехом.

Все, кто нелицемерно приступает к Таинству покаяния, это чувствуют: до исповеди человек бывает настолько обезсиливает от замучившей его страсти (страстей), что кажется, они уже навсегда вошли в его жизнь. Но нечто удивительное происходит с человеком после того, как он покается! Внутри появляется сила, твёрдая основание для дальнейшей борьбы с грехом. И если человек прилагает усилия и вызывает к Богу о помощи, то сам может удивиться тому, как мало-помалу начинает утихать в нём буря той или иной страсти. И пусть не  сразу, а постепенно, но человек полностью может от неё избавиться.

Помню, когда я работал в типографии наборщиком текстов для газеты, у нас на Украине началась подготовка к очередным выборам. И часто бывало так: завтра утром должен выйти очередной номер газеты, а сегодня, под самый конец рабочего дня, приносят новый материал, и делай, что хочешь, но к утру он должен быть набран. А работали мы тогда на наборных строкоотливных машинах (линотипах). То есть весь текст надо было набрать и отлить на металле. И приходилось мне в нерабочее время, когда все уже разошлись по домам, оставаться и набирать материал для очередного номера газеты. 

Как же я возмущался тем, что так происходило! «За окном осень, моя любимая пора, – думал я. – Вот бы прийти домой, испечь картошечки на костре, полюбоваться осенней тёплой погодой, а я сижу здесь, как дурак, и набираю материал для газеты». Со злости я даже бил кулаком по линотипу. Конечно, потом, немного остынув, я понимал, что это грех, что так делать нельзя. В ближайшее воскресенье шёл на исповедь и в этом каялся. И так раз шесть или семь ходил, и с каждым разом мои «психования» становились всё слабее и слабее, пока в очередной раз, когда ситуация повторилась, я не спросил самого себя с улыбкой: «Ну, что, Андрей, ведь можно же всегда быть таким спокойным, как ты сегодня?»

Покаяние просветляет человека, и он смотрит на всё происходящее по-другому. Один священник по радио рассказывал. К нему на исповедь пришла женщина и покаялась в очень тяжёлых грехах. «Смотрю, – говорит батюшка, – после того, как я с неё снял епитрахиль, она стоит, глазами моргает, будто не понимает, где она находится. На вопрос, что с ней, она ответила: "Я как будто проснулась"». 

Точно так же бывает и с нами, братья и сестры, когда мы искренне каемся перед Богом в Таинстве исповеди. Мы как будто просыпаемся от греховного сна. И чувствуем лёгкость, а ещё с ужасом осознаём, как мы вообще могли жить в грязи, от которой только что избавились. Наверное, это состояние можно сравнить с ощущениями человека, который годами не мылся и чувствовал себя, как ему казалось, хорошо. Но вот он принял душ, тщательно смыл с себя всю грязь и с ужасом осознал, в каком зловонии он жил. 

Душа пробуждённого от греховного сна человека начинает чувствовать Бога, Его благодать, которую человек не ощущал из-за многих своих грехов. Солнце на небе светит всегда. Но  если небо закрыло тучами, то мы вообще не видим солнце и не чувствуем его тепла. Также и душа сквозь тучи своих грехов не чувствует Бога, который всегда хранит нас теплом Своей благодати. 

Многие, наверное, слышали от священников совет: перед тем, как отправиться в паломническую поездку, не помешало  бы покаяться в грехах. Такая рекомендация даётся с тем, чтобы поездка в святое место стала бы духовно плодотворной, чтобы тучи грехов не застилали для человека Христа. 

Иные спрашивают, насколько тщательно надо очищать душу от грехов в Таинстве исповеди? И какая вообще разница – 

только сказать, что согрешил чревоугодием, или назвать до мелочей, что именно я совершил под именем этого греха? Тут пусть каждый следует совету своего духовного отца, общая же рекомендация для всех одна: только полное покаяние даёт человеку мир и радость. Это состояние вновь можно сравнить с чистотой тела. Если мы давно не мылись и сделали чистыми только лицо и руки, то такая чистота не даст ни комфорта, ни радости. Так и поверхностное покаяние не даёт человеку глубины радости. 

Святые Оптинские старцы советовали тем, кого сильно мучает какая-либо страсть, делать именно генеральную исповедь, до малейшего греха. Такой же совет святые отцы дают тем, кто постоянно ходит в храм, часто исповедуется, причащается, но при этом постоянно испытывает тревогу, страхи, переживает панические атаки. Это всё из-за того, что на душе ещё есть нераскаянные грехи, через которые демоны имеют доступ. Как только человек снимает тяжесть грехов, то есть примиряется с Богом, ему становится мирно, тихо и спокойно.

Братья и сестры, давайте же в дни Великого поста очищать свои души покаянием, которое не только поможет нам сбросить груз грехов, но и обрести мир и радость, которые ни за какие деньги, ни на каких рынках и базарах, ни у нас, ни за границей мы ни купить, ни продать не сможем!

Андрей Сметанолюбов, город Гуляйполе (Запорожская область Украины), специально для «Доброго слова»