«ХУДОЙ МИР ЛУЧШЕ ДОБРОЙ ССОРЫ»
Очередной визит к парикмахеру порадовал новостями, которые парикмахер Светлана назвала великолепными. Оказывается, она настолько заинтересовалась православной верой, что отправилась в паломническую поездку в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. В день моего визита времени у Светланы было предостаточно, и мы смогли вдоволь наговориться, уединившись вечером в маленькой уютной парикмахерской.
Вершины святости
– Смотрите, – и Светлана прочитала с телефона выдержки из альбома, который она привезла из монастыря. – Святой Серафим Саровский вслед за апостолом Павлом именовал Святой Дух Духом мира. Широко известны его слова: «Стяжи Дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся!».
Тут Светлана прервала чтение.
– Знаете, а ведь я эти слова совершенно не понимаю! Допустим, человеческая душа может стать храмом Святого Духа, если человек очистит душу покаянием. Но каким образом вокруг него смогут преобразиться души других людей?
Поняв необходимость разъяснений, ваш автор, коротенько вздохнув: «Господи, благослови!», пояснила, что причастность Святому Духу у различных людей может быть совершенно разной. У святых людей, таких, как Серафим Саровский, бывает теснейшее единение с Богом, такое состояние, которое святые отцы называют обожением. Сказанное подкрепила словами евангелиста Марка по поводу чудес, которые могут творить святые люди в состоянии обожения: «Уверовавших же будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16:17-18).
– Вот и получается, что тысячи людей могут спастись вокруг святого человека, являясь свидетелями его христианского образа жизни и, как следствие, необыкновенных способностей.
– Хорошо, – уточнила Светлана. – Я тоже слышала, что, даже находясь рядом со святым человеком, можно почувствовать удивительный покой в душе… Да что далеко ходить! Недавно перечитывала «Идиот» Достоевского; так там князь Мышкин, в образе которого писатель пытался изобразить совершенного человека, оказывал на людей именно такое действие. Вы же читали эту книгу?
Ваш автор утвердительно кивнула.
– Помните, как Рогожин, который ревновал князя к Настасье Филипповне, сам удивлялся и говорил князю: «Когда я нахожусь вдали от тебя, то ненавижу лютой ненавистью, но когда ты рядом со мной, на душе моей – покой!». Так что я понимаю действие мирного Духа на людей, – призналась Светлана. – Но мы-то сами, обычные, не святые люди, как можем обрести душевный мир и покой? Ведь они так благотворно действуют на здоровье!
Без обид
В ответ ваш автор напомнила Светлане фразу, которую та сказала предыдущему клиенту. Фраза звучала так: «Поскольку вы опоздали к назначенному времени, то мне придётся записать вас только на вторник. Ладно? Без обид!».
– Ну и что? – спросила Светлана.
– А то, что выражение «без обид» давно стало мемом (общеупотребительной единицей информации). Только вот легко ли нам оставаться без обид и сохранять мир с ближними? Хотите знать, что по этому поводу пишет святой схиигумен Иоанн, Валаамский старец?
– Конечно!
– Он пишет, что, если человек отдаёт зарплату наёмным рабочим, то тем более Господь не оставит без платы того, кто Ему будет работать. «А как Ему работать? – задаёт риторический вопрос батюшка Иоанн. – Надо молиться, внимать себе, бороться с помыслами, не ссориться из-за пустяков, скорей мириться, хотя бы и дело пострадало. Потом выиграете во много раз больше…».
– Минуточку, минуточку! – Светлана даже замахала руками. – Как это – уступать друг другу, хотя бы и дело пострадало? Разве это возможно? Ведь дело превыше всего?
– Представьте себе! Я и сама это заметила. Когда случаются денежные разбирательства или вообще споры по поводу имущества, то тех, кто уступает ради сохранения мира с ближними, Господь всегда потом вознаграждает сторицей! Вот как угоден Ему мир между людьми!
– Да… – протянула Светлана. – Это для меня откровение – хранить мир, даже если дело пострадает…
Без любви нет истины
– А вот интересная переписка, как раз на тему «Худой мир лучше доброй ссоры», – сказала ваш автор, найдя в соцсетях одно из православных сообществ. – Почитать? Было бы интересно узнать ваше мнение.
– Гм... – кашлянула Светлана, – но только если это не касается глобальных проблем…
– Конечно. Критерием всего и всегда является любовь. Вот что написала одна одинокая женщина по имени Татьяна: «Здравствуйте! Я пока невоцерковлённый человек и даже не могу назвать себя православной, но подумала, что, возможно, вы ответите на мучающий меня вопрос. Как пережить потерю любимого животного? Я очень страдаю. Свою собаку я нашла ещё щенком зимой в подъезде. Шестнадцать лет питомец жил со мной, в последний год уже с трудом передвигаясь. Знакомые советовали отдать на укол, но я отказалась, лечила таблетками… Смерть произошла внезапно. Сейчас корю себя за те моменты, когда злилась на своего пса, ругала, например, когда шёл по улице, а я торопила, подталкивала. По несдержанности могла и шлёпнуть, а дома плакала и раскаивалась, что сорвала на животном свои нервы… Сейчас совесть грызёт мою душу; я совсем расстроилась. Не хочу выходить из дома – лестница в подъезде напоминает о питомце, о том, как в последнее время плохо и тяжело спускался по ступенькам… Мне невыносимо трудно возвращаться в пустую квартиру, ведь раньше меня с такой приветливостью и любовью встречал звонкий лай… Новую собачку из приюта взять не могу из-за своей затяжной депрессии. Скажите, дорогие друзья, смогу ли я когда-нибудь встретиться со своим питомцем? Ведь, как я слышала, в будущем нас всех ждёт всеобщее воскресение?».
– Поразительно! – живо отреагировала Светлана. Эта женщина скорбит о питомце чуть ли не как о ребёнке! И как она раскаивается! И что же, интересно, ответили ей члены сообщества?
– Мнения разделились. Один из собеседников по имени Роман ответил очень жёстко: «Просто смешно читать про воскресение вашего индивидуального Тузика. Почему «индивидуального»? Да потому что, согласно Священному Писанию, нас ждёт обновление всего животного мира. Апостол Павел указывает, что «вся тварь будет освобождена рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8:21). Но в Библии мы не встречаем ни одного упоминания о воскрешении какого-либо индивидуального животного, следовательно, вся ваша печаль по вашему Тузику – не что иное, как следование языческому культу под названием «Анибус с головой Собаки», который заключался в поклонении этому истукану. Это – тотемно-языческий культ, плод которого – ненависть к людям! Научитесь сначала любить людей!»
– Как резко и как жестоко! – поёжилась Светлана. – По-моему, этому Роману надо сначала самому научиться любить людей!
– Вот именно! То же самое ему написал другой собеседник, Владимир: «Искренно жаль таких людей, которые умом, казалось бы, знают всё, а сердцем не имеют ни малейшего понятия, что такое любовь, даже элементарная человеческая, не говоря уже о Божественной. У апостола Павла сказано: «Если я говорю языками ангельскими и человеческими, а любви не имею, то я медь звенящая и кимвал звучащий» (Кор. 13:1). А насчёт животных единственное, что можно сказать, так это то, что Бог сделает всё самым наилучшим образом для всех и для каждого. И это будет прекрасно».
– И что же ответил Роман? – полюбопытствовала Светлана.
– Естественно, что он с этим не согласился и обвинил Владимира ни больше, ни меньше, чем в ереси!
– Надо же! А как аргументировал?
– Собеседники оказались людьми образованными. Роман сослался на Послание апостола Иуды: «Ибо вкрались некоторые люди, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству» (Иуд. 1:4). И продолжил: «Вы, Владимир, понятие любви, то есть благодати, обращаете в распутство. Якобы любовь всё покрывает, в том числе и ложь, и, главное, ересь». Но, однако же и Владимир оказался не лыком шит: он уличил самого Романа во лжи, которую тот позволил себе в пылу полемики. В итоге появился администратор группы и занёс Романа в «чёрный список».
– Интересная история! А Татьяна всё-таки получила ответ на свой вопрос?
– Да. В утешение ей Владимир привёл слова святителя Феофана Затворника: «Как тварь учинилась тлению, когда тело твоё стало нетленным, так, когда тело твоё станет нетленным, и тварь последует за ним и сделается соответственной ему».
– И чем всё закончилось?
– Татьяна осталась довольной, подписалась на эту православную группу и подружилась с Владимиром. Правда ведь, хорошая иллюстрация к словам преподобного Иоанна Валаамского «храните мир, даже если дело может пострадать»? Видите ли, Роман, имея многие богословские познания, мог бы сообщить их ко всеобщему благу. Но он не сумел сделать это мирно, с любовью, и получил то, что получил…
– Зато Владимир, – подхватила Светлана, – подружился с Татьяной, успокоил её, сделал доступной для проповеди христианства, а, значит, и возможности спасения.
– Конечно, и Владимир, и Татьяна, приобрели неизмеримо больше, сохраняя мир...
– Мне кажется, что я и становлюсь всё более доступной для проповеди христианства, – улыбнулась Светлана. – Подпишите и меня, пожалуйста, на то православное сообщество, о котором вы рассказали.
– Непременно! – пообещала ваш автор.
Вера Губина, прихожанка Александро-Невского храма, город Лиепая